为什么伟大的圣贤远离甘露而喝我莲花脚里的水?婴儿想，戈帕拉巴拉，急切地吮吸着他的莲花脚。愿他保佑你好运。(Devangana Desai，《叶子上的主》)
巴拉戈帕拉，神奇的婴儿奎师那，躺在榕树的叶子上，满足，天真，脸上带着一丝乐趣。在他周围，洪水淹没了大陆和山脉，淹没了所有的森林、河谷、沙漠和岛屿。他不受……的影响pralaya(末日)，而圣人看着奇迹，惊叹。
在梵语中，这种特殊的奎师那被称为Vatapatrasayi,榕树叶之主。这是最受欢迎的神的形象之一，在印度绘画和雕塑中都表现得很漂亮。万博3.0下载APP克里希纳婴儿期和童年时期的大量神话和故事都围绕着救世主这一主题。在婴儿时期，他杀死了邪恶的女魔王Putana;在青少年时期，他驯服了巨蛇Kaliya;在Govardhan-dhari时期，他把一座山从连绵不断的雨水中拯救了他的人民和牲畜。然而，最令人信服的故事是，婴儿奎师那是宇宙的最终救世主。
虽然在《摩诃婆罗多》等经典中有不同版本的梵天神话Matsya印度史诗和Bhagavat印度史诗,想法是相似的。在宇宙解体的过程中，圣贤Markandeya目睹了大洪水的恐怖，因为人类消失在水下。突然，他看到一个小孩浮在危险的激流上的榕树叶子上，抓住他莲花般的脚趾放进嘴里。马坎迪亚发现自己被吸进了婴儿的身体，令他惊讶的是，他发现整个世界，包括它的所有领域，都安全地藏在孩子的身体里，完全没有注意到外面的灾难。这位伟大的圣人随后意识到这个婴儿是一个神，他在重新创造宇宙之前已经把世界收回到自己身上。
寺庙建筑中的Vatapatrasayi
历史上，印度南部的阿尔瓦社区普及了Vatapatrasayi的主题。万博3.0下载APP这些泰米尔诗人圣人在他们的赞美诗中援引婴儿克里希纳作为榕树叶之神。在八世纪，Periyalvar在马杜赖附近Srivilliputtur的一座名为Vatapatrasayi的寺庙里崇拜毗湿奴。他的养女安达尔创作了充满激情的赞美诗，经常把奎师那称为“躺在榕树叶子上的那位”。这个主题具有伟大的宇宙学、哲学和宗教意义，从9世纪开始，这个主题首次出现在南印度的寺庙中，强调了阿尔瓦对寺庙艺术的影响。万博3.0下载APP最早的雕刻出现在Thanjavur Kumakonam的Nageshvara寺庙的底座上。奎师那躺在树叶上，右手托着抬起的左脚。在普拉曼盖的Brahmapurisvara神庙的装饰拱门上发现了另一个美丽的神子描绘。在这里，他没有吮吸自己的脚趾，而是有一位崇拜他的圣人坐在他的左边。
除了寺庙的图案，这个主题也出现在12世纪的乔拉金属雕塑中。这些画描绘了一个孩子吮吸他的脚趾，没有流行的叶子附着。这些人物被希望得到孩子的女性所崇拜。
绘画中的瓦塔-克里希纳
瓦塔-克里希纳的第一幅画是在15世纪发现的Balagopala-stuti西印度的手稿。万博3.0下载APP这些画作采用了相同的图像——婴儿克里希纳躺在一棵榕树上，而不像他早先在乔拉雕塑中看到的在一片孤零零的叶子上的表现。古勒和曼科特的Pahadi画作对这一主题进行了相当流畅的演绎，黑暗、动态的背景环绕着汹涌的海浪，其中生长着一棵榕树。一片叶子上躺着那个神奇的婴儿，嘴里叼着脚趾，另一片叶子上躺着马尔坎迪亚，他惊恐的脸敬畏地看着婴儿，祈祷着答案。
在那塔德瓦拉的画作中，奎师那处于周围水域的中心位置。景色宁静，水面平静;他的叶子周围生长着荷花，反映了孩子的脚和嘴唇的莲花般的本质，在史诗中是如此精心定义的。他戴着帽子。mukuta他的身上挂满了光滑的银饰，突出了拉贾斯坦邦这个地区的某些特征。
在蒂鲁帕蒂画派的布画传统中，观众的注意力立即被婴儿睁大的、天真的眼睛所吸引，因为他全身戴着珠宝，脚趾含在嘴里。他的叶子被一群复杂细致的鱼包围着，在原始的水中游泳。背景是白色的，用模板画的鱼代表水的存在，还有一抹颜色代表克里希纳在他的车上。
Vatapatrasayi经常被比作Sheshasayi vishnu的流行主题-神斜倚在海蛇Shesha的线圈上。康格拉和昌巴的巴哈里地区充满了雕塑和纪念碑上的Sheshasayi主题，特别是在水体中发现。
提到这两种形式的毗湿奴，T.A.戈皮纳塔·拉奥写道印度教图像的元素“将宇宙解体时上帝在混沌之水中沉思的概念与Vata-patra-sayin的概念进行比较是很有趣的，Vata-patra-sayin认为，婴儿神漂浮在榕树叶子上，在解体的宇宙的混沌之水中，仿佛在保证宇宙的解体实际上是它进化的婴儿期。”
Vatapatrasayi意象广泛应用于印度各大流派的绘画传统中。万博3.0下载APP这幅画描绘了更新和纯真的主题——当纯洁失去时，宇宙就会崩溃，奎师那让它重新诞生，新鲜而不受污染。文学以普鲁沙的形象来定义社会，他的身体组成了印度的四大种姓。万博3.0下载APP婴儿吮吸他的脚趾可能象征着奎师那是多么公正。对一个孩子来说，偏见是未知的，因为偏见是文化制造的。
(本文是萨哈经www.sahapedia.org的一部分，这是一个关于印度艺术、文化和遗产的开放在线资源。万博3.0下载APP作者是德里贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学艺术与美学学院的研究学者。)
